Коран и сунна

Легкое запоминание

Каждый год все новые и новые мусульмане начинают запоминание Корана наизусть, а другие заканчивают. Какую другую книгу, содержащую 848 страниц, кто-нибудь брался запомнить наизусть? Для людей с фотографической памятью это, конечно, возможно. Но как объяснить такое огромное количество желающих?

Кроме того, многие люди, вовсе не говорящие по-арабски, смогли запомнить Коран полностью и наизусть. Как такое возможно, чтобы множество людей могли запомнить книгу, слово в слово, которая написана даже не на их родном языке?

В Коране сказано:

«Мы облегчили Коран для поминания. Но есть ли среди вас вспоминающие?»

Коран как речь Аллаха

Согласно мусульманскому преданию, Коран, в отличие от Торы или Евангелий, происходит непосредственно из божественного источника и поэтому не имеет никакого рода ошибок. В силу этого в мусульманском мире никогда не существовало его исторической или текстологической критики в современном понимании данного термина. Сам текст не может быть подвергнут сомнению, ибо происходит непосредственно от Бога. Он «ниспослан», т. е. дан в Откровении.
Коран был призван «скрепить» (подтвердить) искаженное иудеями и христианами Откровение. При этом Коран учитывает иудейское и христианское наследие. В Коране упоминаются Адам, Ева, Каин, сатана, а также некоторые библейские пророки и самый яркий из них — образец мудреца Соломон.
Прототип всех Писаний, каждое слово Бога можно найти на небесах в «хранимой скрижали», Умм ал-китаб, являющейся непосредственным речением Самого Бога. Она сопоставима с понятием «логос» в христианстве, но мусульмане считают, что все, свойственное христианству и иудаизму, воспринималось лишь чувствами и имело значение только для своего времени, тогда как Коран — главное, вечное, непреходящее чудо, воспринятое разумом. Ветхий и Новый Заветы не обладают подобным качеством. Ни в христианстве, ни в иудаизме нет концепции несотворенности, неподражаемости Писаний.

Основные книги

Коран

Коран является центральным религиозным текстом из ислама , который мусульмане считают , чтобы быть откровением от Бога ( арабский : الله , Аллах ). Коран разделен на главы ( сура ), которые затем делятся на стихи ( аят ). Мусульмане верят, что Коран был устно ниспослан Аллахом Мухаммеду через ангела Габриэля ( Джибрил ) постепенно в течение примерно 23 лет, когда Мухаммеду было 40 лет, и завершился в 63 году, в год его смерти. Мусульмане считают Коран самым важным чудом Мухаммеда, доказательством его пророчества и кульминацией серии божественных посланий, которые начались с посланий, открытых Адаму, и закончились Мухаммедом. Это произведение считается лучшим произведением в классической арабской литературе .

Тора

Согласно Корану, Тора была открыта Моисею ( Мусе ), но мусульмане утверждают, что нынешняя Тора испортилась на протяжении многих лет и больше не является надежной. Моисей и его брат Аарон ( Харун ) использовали Тору, чтобы проповедовать весть израильтянам ( Бану Исраил , букв. «Дети Израиля»).

Инджил

Согласно Корану, Инджил был священной книгой, открытой Иисусу ( Исе ). Хотя некоторые миряне-мусульмане считают, что Инджиль относится ко всему Новому Завету , большинство ученых и мусульман считают, что это относится не к Новому Завету, а к оригинальному Евангелию, данному Иисусу как слово Аллаха. Следовательно, согласно мусульманской вере, Евангелие было посланием, которое Иисус, вдохновленный Богом, проповедовал детям Израиля. Нынешние канонические Евангелия , по мнению мусульманских ученых, не открываются Богом, а представляют собой документы из жизни Иисуса, написанные различными современниками, учениками и соратниками. Согласно мусульманской вере, эти Евангелия содержат отрывки из учения Иисуса, но не представляют и не содержат оригинальное Евангелие от Аллаха, которое было искажено и / или потеряно.

Мусульманская культура

Исследователи с полным основанием признают, что практически все жанры искусства в мусульманских странах направлены на обслуживание религиозного культа и обрядов. Во всех своих проявлениях оно демонстрирует общность эстетических принципов и идеологических установок, сформированных на основе Корана.

Именно он определил основные направления исламской культуры. Например, установленный в нём запрет на изображение людей и животных дал толчок развитию каллиграфии и искусству составления орнаментов, служивших украшением не только книг, но также предметов быта, оружия и самих мечетей.

Ещё одной характерной гранью исламской культуры является поэзия. Следует отметить, что ещё на заре исламской культуры вошло в традицию включать стихотворные вставки в самые различные тексты. Причём это касается не только художественных произведений, но также научных трактатов и даже дипломатических посланий.

И, наконец, архитектура. Если, как было сказано выше, мусульманская одежда не имеет каких-либо характерных особенностей, то исламское зодчество глубоко уникально. На основе работ восточных математиков, научившихся из простейших геометрических фигур создавать сложные архитектурные композиции, был выработан оригинальный стиль, применявшийся как при строительстве дворцовых сооружений, так и мощных цитаделей. Его неотъемлемой частью являлась декоративная отделка, включавшая в себя мозаику, роспись, полировку и художественную резьбу.

Основные столпы исламского вероучения

Духовная жизнь в исламе основана на шести столпах (основных положениях) веры, которые обязан признавать каждый мусульманин. Кто отвергнет хотя бы один из них, считается отпавшим от ислама. В кратком изложении они включают в себя веру в Аллаха, ангелов (малаика), Священное Писание, посланников (расуль) и пророков (наби), в Судный день (киямат), а также в кадар – божественную предопределённость судьбы каждого человека. Правоверный мусульманин исповедует, что всё на свете (хорошее и плохое) происходит исключительно по воле Аллаха.

Религиозная практика приверженцев ислама также строго регламентирована и в её основе лежат пять столпов (в данном случае – требований), следование которым является непреложным законом. В их число входят:

1. Шахада – вера в единство Бога и пророческую миссию Мухаммеда.
2. Намаз – ритуальная молитва, совершаемая пять раз в сутки.
3. Ураза – пост во время священного месяца рамадана (9-й месяц по мусульманскому календарю).
4. Закят – ежегодное пожертвование в пользу бедных.
5. Хадж – обязательное паломничество в Мекку, которое хотя бы раз в жизни совершает каждый мусульманин.

Другие статьи той же категории

Категория:
СтатьиСвященный КоранПодлинность и неизменность Священного Корана

• Сохранение Корана. Заучивание (часть 1 из 2)

• Сохранение Корана. Рукописный Коран (часть 2 из 2)

• Может ли Коран быть творением Мухаммада?

• Непринятый вызов

• Пророчества в Коране

• Чудесный Коран. Мой путь к Исламу (часть 1 из 11)

• Чудесный Коран. Мой путь к Исламу (часть 2 из 11)

• Чудесный Коран: Мой путь к Исламу (часть 3 из 11)

• Чудесный Коран (часть 4 из 11): Дословное сохранение Корана

• Чудесный Коран (часть 5 из 11): Достоинства его учения I

• Чудесный Коран (часть 6 из 11): Достоинства его учения II

• Чудесный Коран (часть 7 из 11): Несколько положений закона

• Чудесный Коран (часть 8 из 11): От дикости к праведности

• Чудесный Коран (часть 9 из 11): Уникальное пророчество

• Чудесный Коран (часть 10 из 11): Научные открытия

• Чудесный Коран (часть 11 из 11): Вызов человечеству

• Вызов, брошенный Кораном

• Коран бросает вызов: «Сочините что-нибудь подобное!»

• История Корана: из Хранимой Скрижали – к человечеству (часть 2 из 4)

• История Корана: заключительное Откровение Господа (часть 1 из 4)

• История Корана: Откровение – сохраненное и оберегаемое (часть 3 из 4)

• История Корана: тогда, сейчас и до конца времен (часть 4 из 4)

Категория:
СтатьиДоказательства истинности ИсламаПодлинность и неизменность Священного Корана

Разрешены ли переводы Корана?

Специалисты делят любые переводы с одного языка на другой на два вида:
 

• Буквальные
• Смысловые

При буквальном переводе слово одного языка заменяется словом с таким же значением из другого языка. Смысловой перевод – это разъяснение смысла текста на другом языке без строгого соблюдения порядка слов.

Первые мусульмане были арабами. У них не было потребности в переводе Корана на другие языки. Но достаточно быстро Ислам распространился за пределы Аравийского полуострова, и другие народы, не понимавшие арабский язык, стали принимать Ислам. Им понадобился перевод Корана на их родной язык.

О допустимости смыслового перевода свидетельствует тот факт, что Пророк ﷺ отправил императору Византии Ираклию письмо, в котором приводился аят из Корана. Посланник Аллаха приказал написать этот аят на арабском, зная, что Ираклий не владеет языком, следовательно, он, очевидно, предполагал, что аят императору переведут вместе с остальным текстом письма. А значит, переводить Коран на другие языки разрешено.

Разумеется, полностью отразить в переводе все богатство содержания аятов Книги Аллаха просто невозможно. Поэтому перевод никогда не заменит чтение Корана на арабском языке.

Тафсир и тавиль

Между шиитами и суннитами велась борьба идеологического характера, в результате которой община разделилась на тех, кто является сторонником толкования Священной Книги Коран буквально, что называлось «захир», и теми, кто являлся сторонником толкования тайного или скрытого смысла Корана, что носило название «батин». Вокруг таких понятий, как «тавиль» и «тафсир» разгорались споры между исламскими богословами. По мнению Мукатиля ибн Сулеймана, который в своих суждениях ссылался на Ибн Аббаса, тафсиром следовало называть то, что улемам или ученым известно, а тавилем следовало называть то, что известно только Всевышнему Аллаху. По мнению же Аль-Матуриди, тафсир принадлежал сподвижникам Посланника Аллаха ﷺ, а тавиль принадлежал правоведам или факихам.

Существовало также мнение ас-Суюти, высказанное им позднее, по которому тафсиром следовало называть передачу мудрости авторитетных мусульманских личностей, а тавилем следовало называть сам продукт изучения текста Корана.

После мнения халифа Умара о том, что комментирование Корана может спровоцировать подмену произвольными толкованиями оригинального священного текста Корана, начало формироваться представление о том, что тафсиры нежелательны и даже запретны.

Фундаментальный труд известного мусульманского богослова и муфасира — тафсир ат-Табари

Компромиссное решение предложил Ат-Табари, который предложил разделить тексты Корана на три категории:

1. те, что для понимания людей недоступны, и только лишь Всевышний знает их истинный смысл;
2. те, которые можно понять только в том случае, если выяснить их смысл с опорой на традиционные разъяснения, которые берут свое начало от самого Посланника Аллаха ﷺ;
3. и те, смысл которых затруднен только по лингвистическим причинам, и достаточно усилий филологов для того, чтобы растолковать его.

Когда же к власти пришли Аббасиды, проалидская тенденция в толковании текстов Священной Книги Коран была подавлена, но эта тенденция вновь была возрождена во врем правления халифа аль-Мамуна, сторонника проалидской политики.

В процессе борьбы мутазилитов, сторонников рационалистического тавиля, с их противниками разрасталась полемика относительно понятий тафсир и тавиль: при обсуждении антропоморфических представлений о божестве, которые были зафиксированы в Коране, мутазилиты прибегали к личному мнению при истолковании Корана. Сторонники же традиционного способа толкования Корана, преимущественно ханбалиты, считали такую практику неправомерной. На данном этапе тафсиры выступили в качестве оружия в дискуссии идеологического характера по вопросу сотворенности или несотворенности Корана. Среди сочинения мутазилитов самым значительным можно назвать работу аль-Кашшаф Махмуда аз-Замахшари, которую позже признали сунниты, но с поправками.

Версия первая: это сделал сам Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), неграмотный человек

Ни современники Мухаммада (немусульмане в том числе), ни нынешние историки никогда не оспаривали тот факт, что он не умел читать и писать. Он никогда не обучался, от него не дошло ни одного сочинения. Коран же – настоящий шедевр! Его язык,  всеохватывающие законы, отсутствие всяких недостатков вызывают восхищение даже немусульманских ученых. Коран рассматривает все аспекты человеческой жизни: социальные, экономические, бытовые, политическое и  религиозное законодательство; а так же вопросы войны и мира, историю, брак, бизнес… Невозможно найти в нем какого-либо противоречия или изъяна. Его никогда не корректировали просто потому, что Коран не нуждается в каких-либо исправлениях, доработках и тому подобном. Человек, живший в седьмом веке и не имевший образования, более того, не обученный ни чтению, ни письму, просто не мог владеть такой обширной информацией! Разве история знает хотя бы одного неграмотного человека, способного создать подобное чудо?!

Веды — наследие древних богов

Священные книги религий мира монотеистического толка объединены в единые сборники и собраны в кодексы. Восточные политеистические системы отличает иной подход к сакральным писаниям: они носят независимый друг от друга характер, часто доктринально не связаны и противоречивы. Поэтому на первый взгляд система Священных Писаний дхармических религий может показаться сумбурной или излишне запутанной. Однако это лишь на первый взгляд.

Сакральные тексты индуизма называются Шрути. Последние насчитывают в себе четыре Веды. Каждая из них делится на две части: самхит (гимны) и брахман (наставления ритуального порядка). Это авторитетнейший корпус всякого правоверного индуиста. Кроме Шрути, есть также корпус Смрити — предание. Смрити является письменным источником и при этом достаточно авторитетным, чтобы быть включенным в число священных книг. В его состав входит 18 пуран и два крупных эпоса — Рамаяна и Махабхарата. Кроме того, в индуизме священными почитаются еще Упанишады. Эти тексты представляют собой трактаты, мистически истолковывающие брахман.

СВЯЩЕННЫЕ ПИСАНИЯ И СВИТКИ.

Третьим столпом веры является вера в Священные Писания, которые Аллах Всевышний ниспослал Своим рабам через Пророков. Эти Книги Пророки довели до людей полностью, без искажений и добавлений. Они учат людей истинной вере, т.е. Единобожию, знаниям о Всевышнем Аллахе, Его величии, Сыфатах и прекрасных Именах, а также правильному образу жизни, соответствующему велениям Всевышнего Аллаха. В этих Священных Писаниях были указаны повеления и запреты Аллаха. Из них люди получили знания о своих обязанностях, в них были указаны пути обретения счастья в этой и в будущей жизни.

Мы, мусульмане, верим во все Священные Писания, которые были ниспосланы Пророкам. Также мы знаем, что все предшествующие Корану Священные Писания, были искажены. Поэтому мы верим не в те искаженные писания, что существуют сегодня, а в те, которые были ниспосланы Пророкам в их первоначальном виде. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, был послан не к одному какому-то народу, Он пришел ко всем людям и джинам. А те законы, которые содержатся в Коране – это руководство для жизни всему человечеству.

Коран, который был ниспослан нашему Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, сохранен в первозданном виде. Коран является Речью Аллаха и ни разу не подвергался изменению.

Некоторым Пророкам были ниспосланы от Аллаха Писания, состоящие из нескольких страниц. Они называются «Сухуф», что означает «Страницы», или «Свитки». Есть также четыре Великие Книги. Каждая последующая Книга подтверждала истинность предыдущих Книг и содержала дополнительную информацию, к усвоению которой созревал данный народ или все человечество на данном этапе своего развития.

Свитки (их всего 100) были ниспосланы следующим Пророкам:

1) 10 свитков – Пророку Адаму, мир Ему;

2) 50 свитков – Пророку Шису, мир Ему;

3) 30 свитков – Пророку Идрису, мир Ему;

4) 10 свитков Пророку Ибрахиму, мир Ему.

Четыре Великие Книги были ниспосланы:

1) Таурат («Тора») – Пророку Мусе (Моисею), мир Ему;

2) Забур («Псалтырь») – Пророку Дауду (Давиду), мир Ему;

3) Инджиль («Евангелие») – Пророку Исе (Иисусу), мир Ему.

4) Коран – Пророку Мухаммаду, мир Ему.

НИСПОСЛАНИЕ СВЯЩЕННОГО КОРАНА.

Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, до своего пророчества уединялся в пещере Хира, которая находилась близ города Мекки. Там он размышлял о Величии Аллаха.

В ночь на понедельник месяца Рамадан 610 года н.э., находясь в пещере, Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, всем сердцем предался Аллаху и в это время по приказу Аллаха к Нему пришел один из главных Ангелов, Джабраиль, и сказал Ему: «Читай». Ангел повторил это два раза. Наш любимый Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, ответил ему: «я не умею читать!». И на третий раз Ангел Джабраиль передал Ему пять аятов из суры аль-Аляк. Таким образом, было дано нашему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, первое откровение. Это было началом ниспослания Священного Корана.

Первое откровение Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, получил в возрасте 40 лет. Первые аяты, которые были переданы Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, – это следующие аяты:

«Читай! С Именем Господа Твоего, Создателя всего сущего. Он сотворил человека из сгустка (крови). Читай: ведь Твой Господь – Щедрейший. Он – Тот, который научил человека писать с помощью каляма (пера). Научил человека тому, чего тот не знал»

(аль-Аляк, 96/1-5)

Из полученных откровений стало известно, что Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, является последним Посланником Аллаха. Коран ниспосылался аятами, иногда целыми сурами. Всего Коран был ниспослан за 23 года

В основном аяты ниспосылались в связи с каким-нибудь событием или возникновением какого-либо вопроса. Эти события и вопросы называют «сабабу нузуль», что означает «причина ниспослания».

Последним аятом ниспосланным нашему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, был аят из суры Аль-Бакара:

«Страшитесь того дня, когда вы будете возвращены к Аллаху. Тогда каждому человеку воздастся по заслугам его. И никто не будет обижен»

(аль-Бакара, 2/281)

Коран содержит 114 Сур (глав), а Суры состоят из аятов (предложений). Самые короткие Суры содержат по три аята, а самая длинная (2-я Сура «Аль-Бакара») — 286 аятов. Всего в Коране 6236 аятов. Коран открывается Сурой «Аль-Фатиха», содержащей кратчайшие и емкие формулировки основ вероучения. По времени ниспослания Суры делятся на мекканские (610-622гг., 86 Сур) и мединские (622-632гг, 28 сур), которые в большинстве своем длиннее мекканских. Текст Корана для удобства делится также на 30 джузов (частей).

Язык Корана

Если сравнить Коран и хадисы пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), то мы увидим огромную разницу между ними. Это относится и к языку, и к содержанию текстов. Стиль хадисов был хорошо знаком арабам того времени – это были лаконичные, описательные, а главное – простые высказывания. Читая же Коран, его суры и аяты, мы постоянно чувствуем величие автора, возвышенность его слога. Например:

«Мы создали небеса и землю…» (Коран 15:85, 44:38, 46:3, 50:38)

Так же: «Скажи!…»

Так же: «…Ведь если бы он (Коран) был не от Аллаха, то они нашли бы в нем много противоречий » (Коран  4:82)

Так же: «Если же вы сомневаетесь в том, что Мы ниспослали Нашему рабу, то сочините одну подобную суру и призовите своих свидетелей, помимо Аллаха, если вы говорите правду. Если же вы этого не сделаете – а ведь вы никогда этого не сделаете, – то побойтесь Огня, растопкой которого являются люди и камни. Он уготован неверующим» (Коран 2:23-24)

Хотелось бы также обратить внимание и на такую деталь. Людям свойственно ошибаться

Такова их природа. Разве, осознавая это, человек осмелится написать книгу, а затем бросить вызов всему миру, сказав «найдите противоречия, если сможете!»? Представьте, если студент, протягивая экзаменационную работу, заявит преподавателю: «Прочитайте мои ответы очень внимательно и попробуйте найти хотя бы одну ошибку». Ну не глупо ли это будет звучать? А ведь создатель Корана бросает вызов всему человечеству! Стиль Корана выдает Всезнающего Творца.

Более того, Коран является арабским литературным шедевром, неподражаемым в своем красноречии…

Здесь следует вспомнить, что еще до ниспослания Корана мекканцы ежегодно устраивали состязания в искусстве владения арабским языком. Каждый участник читал стихи собственного сочинения. С появлением Корана в подобных соревнованиях не осталось смысла – ничто не могло сравниться с  Кораном, не говоря уже о том, чтобы превзойти его.

Коран был чудом Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Для сравнения давайте вспомним историю. Во времена пророка Мусы (Моисея) египтянам не было равных в колдовстве. Но когда пришел Муса и явил свое чудо – посох, превратившийся в змею, – колдуны признали его превосходство. Так же было и с пророком Исой (Иисусом) – возвращение зрения, воскрешение умершего, — все это оставляло мастерство знаменитых иудейских лекарей далеко позади. Арабы же славились своими поэтами, но вот появился пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха), а с ним и Священный Коран. Ни один из некогда великих поэтов ничего не смог противопоставить великому чуду пророка Мухаммада.

Почему Таурат важен для мусульман?

Иудейская священная книга Тора (Таурат), переданная по повелению Аллаха Моисеем (Мусой), наряду с Инджилем часто упоминается в Коране.

В Ветхом Завете предвещается приход пророков Иисуса Христа и Ахмада (сокращенное от Мухаммеда). Соответственно, основываясь на текстах Торы, можно обозначить «легитимность» Мухаммеда наравне с древними пророками.

Однако в мусульманстве считается, что оригинальный список Туарета пропал при завоевании города Иерусалима. Оставшиеся списки смешались с легендами еврейского народа. Коран приводит цитаты из Торы, которые не всегда совпадают с оригиналом. Дело в том, что в Средневековье Тора была переведена на арабский с различных языков. Поэтому тексты далеки от иудейского варианта. Муллы часто используют абзацы из Торы, совпадающие с пророчествами Мухаммеда (16:9—12; 17:20; 21:21; 18:18, 33:2, 12).

Кто такие Мусульмане?

Но даже это не самое интересное в Коране, и тем более во всем Исламе касательно нашей проблемы с сектами. Самое интересное то, что большинство войн и всего прочего на протяжении всей истории мусульманства было возможно вообще только из-за проблем перевода арабских слов и терминов на другие языки и непривычного их звучания для других народов. Например, из-за специфики произношения имени Бога на арабском языке и названия религии.

Так кто такие мусульмане? Как минимум большая часть проблем была в том, что далеко не все люди мира, говорящие на других языках, были готовы поклоняться именно «Аллаху», а не «Богу». Хотя на самом деле слово Аллах просто и дословно переводится на русский как Бог, а соответственно любой мусульманин – человек, верящий в Бога.

Так что если вы христианин или просто верите в единого Бога, то если вас спросят о том, мусульманин вы или нет, а вы ответите, что нет, то это будет ложью и даже ересью. Так как с точки зрения лингвистики, философии и прочих наук, вы именно мусульманин и верите именно в Аллаха, хотя бы только по тому факту, что слово мусульманин дословно переводится примерно как «верящий в Бога человек».

То есть отрицать, что вы мусульманин, при этом веря в Бога, это примерно то же самое, если русский мужчина станет с пеной у рта отрицать, что он «мэн» на английском. Якобы он исключительно «мужчина» на русском языке и больше никаких языков не знает, поэтому даст в морду любому, кто его назовет непонятным для него словом «мэн» (англ. men). Ведь для него это звучит абсурдно и унизительно.

Я надеюсь, все вменяемые люди понимают, что по любой логике даже самый русский в мире мужчина, как ни крути, одновременно является и «мужчиной» и «мэном». И если развязать многовековую кровопролитную войну споря о том, кто же на самом деле мэн, а кто мужчина, то это будет бессмысленная глупость, безумие, а главное, напрасно потраченное здоровье, ресурсы и время.

Но, как ни странно, примерно это и произошло между христианами и мусульманами веков 15 назад и длится, кстати говоря, до сих пор. При этом, как я уже сказал, даже школьник младших классов понимает, что это величайший бред или просто лишний повод повраждовать, поубивать друг друга, помериться силами и заработать на этом деньги.

Но уж точно никакого отношения ни к Аллаху, ни к Богу, ни к добру, ни к правде и совести это не имеет.

Отмена коранических аятов

Насх – это отмена одного аята другим, либо отмена одного предписания другим. Отменяющий аят называется «насих», а отмененный – «мансух».

Отмена в Коране могла происходить только во время его ниспослания, то есть при жизни Пророка Мухаммада ﷺ. После него никакой отмены в Коране уже быть не могло.

Об отмене в Коране сказал Сам Всевышний Аллах: «Когда Мы отменяем аят или заставляем (тебя) забыть (его), то даем тот, что лучше его (отмененного), или равный ему (по сложности и награде за соблюдение того, что в нем говорится)(сура «Аль-Бакара», аят 106).

Мудрость насха – прежде всего в постепенности внедрения норм Шариата. Отмененное положение не было ошибочным, просто при изменении обстоятельств Всевышний менял Свое решение, чтобы облегчить людям положение либо увеличить для них награду, устанавливая более трудную для исполнения норму.

Ранние ученые подчас считали отмененными те аяты, значение которых скорее уточнялось или ограничивалось другими аятами. Позже ученые пересмотрели этот вопрос и стали называть «отмененными» лишь те аяты, смысл которых не может быть согласован с другими. Имам ас-Суюты считал отмененными 19 аятов Корана. Позже Шах Валиуллах ад-Дехляви пересмотрел их и пришел к выводу, что 14 из них могут быть интерпретированы так, что это не приведет к утверждению об их отмене. Итого, по мнению этого ученого, в Куръане пять отмененных аятов:

1. Аят о завещании (2:180) был отменен аятом о наследстве (4:11).
    
2. Аят о десятикратном численном преимуществе (8:65) на войне был отменен аятом о двукратном преимуществе (8:66).
    
3. Аят о запрете новых браков для Пророка ﷺ (33:52) был отменен аятом о дозволенности этого (33:50).
    
4. Аят о милостыне перед беседой с Пророком ﷺ (58:12) был отменен следующим по порядку аятом (58:13).
    
5. Решение о тахаджуде (73:1–3) было отменено более легким решением (73:20).

Вы не одиноки! Некоторые сомнения и заблуждения в вопросе принятия ислама

Человек, который принимает решение стать мусульманином, может опасаться того, что столкнется с непониманием семьи и близких, которые исповедуют другую религию. Но ислам исповедует почти два миллиарда человек: один миллиард восемьсот миллионов (только в России мусульман больше двадцати миллионов). И даже если человек проходит процедуру принятия ислама самостоятельно, он не одинок в своем решении — он становится частью почти двухмиллиардного сообщества мусульман.

Принимая решение обратиться в ислам, человек может испытывать всевозможные сомнения, подпадать под влияние обстоятельств, которые могут вынудить его отложить свое решение: некоторые считают, что принять ислам нельзя без знания арабского языка, другие полагают, что без согласия родных и близких нельзя идти на такой шаг. Но нет такой причины, которая была бы достаточно уважительной для того, чтобы отложить принятие ислама.

Ислам – это истинный путь к Всевышнему Богу. В пользу того, что эта религия является единственно истинной, говорят доводы Корана и Сунны. Ислам – религия, которая основывается на здравом смысле, а не на слепой вере, и в доказательство тому можно привести как научные доводы, приводимые в Коране, так и рассказы о чудесах, совершенных пророком Мухаммадом ﷺ, о тех предсказаниях, которые были даны в предыдущих Писаниях о приходе Пророка Мухаммада ﷺ, учения и законы ислама, в которых содержится великая мудрость и которые затрагивают любой аспект жизни человека.

Относительно принятия ислама существует ряд стереотипов и откровенных заблуждений.

• Есть мнение, что произносить Шахаду или Свидетельство веры нужно обязательно при свидетелях и в мечети. Это не является обязательным, хотя и желательно, но если у человека не хватает смелости или решимости сделать это прилюдно, но он все-таки хочет стать мусульманином, то может сделать это в одиночестве и в любой обстановке.
• Есть также убеждение насчет того, как принять ислам мужчине: некоторые считают, что мужчина перед тем, как обратиться в мусульманскую веру, должен сделать обрезание. Есть ряд ученых, которые считают для мусульманина это обязательным, но для того, чтобы принять веру ислама, не нужно делать обрезание.
• После того, как человек примет ислам, ему следует сделать полное омовение, и только после этого совершать намаз, но не обязательно делать полное омовение перед тем, как человек принимает ислам.

Есть важное правило, которому должен следовать каждый мусульманин: если к нему обращается человек с вопросами о том, как принять ислам мужчине или женщине, то нельзя его оставлять без внимания, ссылаясь на свою занятость. Следует ответить на все вопросы этого человека, если мусульманин знает на них ответы

Научные чудеса

Хотя Коран – это не книга об астрономии, океанологии, зоологии, геологии, анатомии, физиологии или какой-либо другой науке, он упоминает различные точные сведения, которые уже доказаны наукой

Обратите внимание, что большинство из упомянутых в Коране явлений были открыты наукой лишь к концу XX века с использованием передовых технологий. Однако Коран указал на них 1400 лет назад

Океанология

Атлантический океан и Средиземное море встречаются, однако их воды не смешиваются друг с другом. Современная наука определила, что различная температура вод, их соленость и концентрация углекислого газа создают явление барьера между водами двух морей. Однако Коран уже давно сказал об этом барьере:

«Он смешал два моря, которые встречаются друг с другом. Между ними существует преграда, которую они не могут преступить».

Анатомия и психология

Каждое живое существо состоит из воды. Недавние открытия в этой области сделаны благодаря изобретению микроскопа, но Коран уже упомянул и об этом:

«Неужели неверующие не видят, что небеса и земля были единым целым и что Мы разделили их и сотворили все живое из воды? Неужели они не уверуют?»

Во времена Пророка ﷺ одним из лидеров племени Курайш, был человек по имени Абу Джахль, который больше других притеснял мусульман. Чтобы предупредить его, Бог ниспослал следующий аят:

«Но нет, если он не перестанет, то Мы схватим его за хохол — хохол лживый, грешный».

Чем интересен этот аят помимо увещевания неверующего притеснителя, так это следующим: англоязычные исследователи обращают внимание, что в смысловых переводах Корана с арабского языка на английский используется слово «forehead» («лоб», а не «хохол», как в русскоязычном переводе смыслов). В XX веке ученые определили, что за ложь в головном мозге человеке отвечает лобная доля мозга

Таким образом, всего несколько примеров из множества присутствующих в Коране фактов, позже подтвержденных научными открытиями, заставляют нас задуматься о чуде Корана.